Por: Lama Al-Makhour *
Ha sido un honor absoluto vivir en la misma época que Seyed, verlo, escucharlo, sonreír con él, llorar con él y ser inspirado por el ser humano y el líder que fue.
No podemos olvidar la vista de esos cientos de miles de personas – árabes, persas y occidentales – que se reunieron en Beirut para su histórico cortejo fúnebre, cantando al unísono: “Somos fieles al pacto, oh Nasralá”.
Seyed Hasan Nasralá no fue simplemente un líder político, un jefe de partido o un comandante militar. Él es una institución que perdura. Él es la memoria de nuestras victorias.
En un país como Líbano, donde el consenso es raro —donde la gente rara vez comparte la misma opinión, principio, enemigo o amigo— Seyed Nasralá se erigió como un modelo de democracia y apertura cultural, religiosa y sectaria.
Líbano es una tierra de diversas y a menudo opuestas opiniones políticas, sin embargo, ninguna persona honorable puede negar la larga historia de las victorias de la Resistencia libanesa sobre el enemigo israelí, obtenidas sin condiciones ni acuerdos, durante la gloriosa era de Seyed Nasralá.
Hoy, escribo para todos, aquellos que conocen a Seyed Hasan Abdul Karim Nasralá y aquellos que no.
Los hombres libres nacen del vientre de madres que tejen nuevas historias entre sus dedos —historias que remodelan el mundo e incluso la naturaleza de las guerras. El difunto líder de Hezbolá fue criado en una familia ascética y permaneció así hasta su asesinato a finales de septiembre del año pasado.
El nombre de Dios siempre estuvo ante sus ojos, guiando cada uno de sus pasos —desde el primer ‘no’ que gritó frente a Israel hasta el mayor misil lanzado contra los usurpadores.
Escribo con el conocimiento que he adquirido a través de lecturas e investigaciones, relatando una era de victorias que no había presenciado antes de mi nacimiento. Mis fuentes, y cada testigo en mi familia que ha atestiguado la historia, afirman esta verdad.
Finales de 1976: Comienzo del viaje con Seyed Abás al-Musavi
Fue a finales de 1976 cuando Saeyed Hasan Nasralá conoció a Seyed Mohammad al-Gharawi, el líder de oración de la mezquita Al-Imam Yafar al-Sadiq en Tiro.
Al-Gharawi facilitó su viaje a la ciudad santa iraquí de Nayaf y le proporcionó una carta de recomendación dirigida al ayatolá Mohammad Baqir al-Sadr, una de las figuras más prominentes de la historia chií contemporánea y fundador del Movimiento Dawa en la década de 1960.
En Nayaf, Seyed Al-Sadr confió a Seyed Abás al-Musavi la supervisión de los estudios religiosos de Seyed Nasralá. Se formó una fuerte amistad entre ambos, que se profundizó con el tiempo y, finalmente, los llevó a colaborar en la fundación de Hezbolá años después —un esfuerzo que escribiría un capítulo importante en la historia de Líbano.
1978: Estudios en seminarios en Baalbek
En 1978, Seyed Nasralá regresó a Líbano tras la persecución y acoso por parte del régimen Baasista iraquí contra aquellos cercanos a Seyed Al-Sadr.
Reanudando sus estudios, también enseñó ciencias islámicas en el seminario Imam Al-Muntazar (P) en Baalbek, que seguía el currículo de Seyed Al-Sadr.
1982: Invasión y la fundación de Hezbolá
Con la invasión sionista de Líbano, Seyed Nasralá desempeñó un papel clave en la fundación de Hezbolá en Baalbek con solo 22 años.
Contribuyó activamente a movilizar a los luchadores de la resistencia y establecer células militares que posteriormente formarían el núcleo de la Resistencia Islámica en Líbano.
Con el tiempo, asumió varias responsabilidades, sirviendo primero como subjefe de la región de Beirut, luego como jefe de la región de Beirut.
Eventualmente, con la creación del cargo de director ejecutivo general —responsable de implementar las decisiones del Consejo de la Shura, el máximo órgano de liderazgo de Hezbolá— Seyed Nasralá fue nombrado para este puesto, convirtiéndose oficialmente en miembro del Consejo de la Shura.
1989-1991: Pasión por los estudios religiosos avanzados
Alrededor de 1989, Seyed Nasralá desarrolló una profunda pasión por los estudios religiosos avanzados, y su deseo de profundizar su conocimiento de las ciencias islámicas lo llevó a viajar a la República Islámica de Irán para estudiar en el seminario de Qom.
Sin embargo, la situación en evolución en Líbano bajo la ocupación israelí lo obligó a regresar a Beirut, donde reanudó sus responsabilidades ejecutivas anteriores.
Por lo tanto, tuvo que continuar sus estudios religiosos avanzados en su propio país.
16 de febrero de 1992: Comienzo del viaje como secretario general de Hezbolá
En 1992, tras el asesinato del secretario general de Hezbolá Seyed Abás al-Musavi a manos de la ocupación sionista, los miembros del Consejo de la Shura de Hezbolá eligieron por unanimidad a Seyed Nasralá como su digno sucesor.
Con su liderazgo carismático, dirigió a Hezbolá hacia convertirse en un formidable movimiento de resistencia regional, sacudiendo los cimientos de la entidad sionista ilegítima.
En sus primeros discursos como secretario general, reafirmó el compromiso inquebrantable de Hezbolá con la Resistencia, declarando: “Completaremos este camino incluso si todos somos asesinados, incluso si nuestras casas son destruidas sobre nuestras cabezas. No abandonaremos la opción de la resistencia”. (18 de febrero de 1992)
1992: Comienzo de la participación política
Más tarde, en 1992, unos meses después del asesinato de Seyed Abás, Seyed Nasralá lideró el compromiso político de Hezbolá al encabezar su participación en las elecciones parlamentarias.
Hezbolá consiguió varios escaños en las provincias del Sur y del Bekaa, y en elecciones posteriores, su bloque parlamentario creció, convirtiéndose eventualmente en conocido como el Bloque de la Lealtad a la Resistencia.
13 de septiembre de 1997: Unión con las grandes familias de mártires
En 1997, el hijo mayor de Seyed Nasralá, Seyed Hadi Nasralá, fue martirizado en Jabal Al-Rafi’ durante enfrentamientos con las fuerzas de ocupación israelíes.
Con el martirio de su hijo, Seyed Nasralá y su familia se unieron a las filas de las familias de mártires, un estatus que consideraba una inmensa bendición.
Expresando su gratitud a Dios, dijo: “Le agradezco a Dios Todopoderoso por Sus grandes bendiciones, por haber mirado a mi familia con tan generosa mirada y haber elegido de entre ellos a un mártir”.
1992-2000: Liderando la marcha de liberación
A partir de 1992, y durante ocho años, la magnitud de las operaciones de Resistencia creció tanto en cantidad como en calidad. El movimiento trabajó incansablemente para mejorar sus capacidades y diversificar su arsenal militar, intensificando sus operaciones estratégicas que finalmente obligaron a la ocupación a retirarse el 25 de mayo de 2000, tras 18 años de ocupación del sur de Líbano.
Esta victoria estableció la ecuación “el ojo resiste la aguja” —el principio de que lo que fue tomado por la fuerza solo puede ser recuperado a través de la fuerza.
Liberación, quedó claro, solo podría lograrse mediante la acción militar y la resistencia contra el ocupante, ya que la experiencia había demostrado el fracaso de todos los mecanismos diplomáticos y políticos para restaurar los derechos usurpados en Palestina y Líbano.
1998-2004: Líder de los acuerdos de liberación de prisioneros
En 1998, Seyed Nasralá encabezó los históricos acuerdos para liberar a prisioneros libaneses y árabes de las cárceles de las fuerzas de ocupación, acuerdos que fueron sellados con la sangre de los luchadores y la perseverancia de la resistencia.
Entre los acuerdos más significativos fueron:
- 26 de julio de 1998: El enemigo israelí se vio obligado a entregar los cuerpos de 40 mártires libaneses y liberar a 60 prisioneros libaneses (incluyendo 10 detenidos en prisiones israelíes y 50 más del centro de detención de Jiam) a cambio de los restos del sargento Itamar Elia, miembro de la unidad de comandos de la armada israelí, quien fue asesinado junto con otros 11 oficiales y soldados israelíes durante una misión especial en Líbano en la emboscada de Ansariya en 1997.
- 29 de diciembre de 2004: Hezbolá concluyó un histórico acuerdo de intercambio de prisioneros mediado por Alemania con Israel, el más grande e importante de su tipo en la historia del conflicto. Este acuerdo resultó en la liberación de todos los prisioneros libaneses de las prisiones israelíes, con la excepción de Samir Kuntar.
El intercambio incluyó 23 prisioneros libaneses, los restos de 59 combatientes de la Resistencia libanesa, y 400 palestinos, además de prisioneros de diversas nacionalidades árabes: cinco sirios, un libio, tres marroquíes, tres sudaneses y un prisionero musulmán alemán.
A cambio, la entidad ocupante recibió al oficial de inteligencia israelí Elhanan Tannenbaum y los cuerpos de tres soldados israelíes que fueron asesinados durante su captura en 2000.
12 de julio - 14 de agosto de 2006: Promesa Cumplida y el Proyecto del “Nuevo Medio Oriente” fracasado
El 12 de julio de 2006, los libaneses fueron testigos de la Operación “Promesa Verdadera”, una operación militar realizada por Hezbolá a lo largo de la frontera libano-palestina, cumpliendo un compromiso de larga data para liberar a los prisioneros libaneses y detenidos en las cárceles de la entidad temporal, destacándose especialmente el decano de los prisioneros, Samir Kuntar.
Seyed Nasralá había prometido liberar a Kuntar, lo cual se concretó dos años después en un intercambio de prisioneros el 16 de julio de 2008. El enemigo israelí intentó explotar la captura implementando un plan para dominar la región a través del Líbano.
Su objetivo era ejecutar el proyecto del “Nuevo Medio Oriente” y redibujar la región de acuerdo con los intereses sionistas-estadounidenses.
Sin embargo, la Resistencia, como lo expresó Seyed Nasralá, “destruyó el proyecto de ‘Israel Grande’, que atacaba a toda la región y actuaba de manera arrogante, amenazante y alborotadora”. (9 de mayo de 2022)
La agresión duró 33 días, durante los cuales la Resistencia demostró una firmeza sin igual y las formas más nobles de confrontación. Bajo el liderazgo de Seyed Nasraá, la Resistencia libró una guerra psicológica contra los líderes, soldados y colonos sionistas, mientras fortalecía tanto el entorno de apoyo como el frente militar.
Esta historia, la historia de las victorias, está escrita en las frentes de todos los hombres libres, a lo largo de los caminos del Sur y el Valle de Bekaa, y en cada tierra pisada por nuestros hombres, quienes expulsaron a los sionistas de nuestra tierra en desgracia.
Sin embargo, lo que Seyed Nasralá logró va más allá del éxito militar. Penetra más profundamente en la política, la religión y el espíritu, representando una amenaza mucho mayor para el enemigo.
El enemigo aún no comprende que el poder de la Resistencia, que Seyed Nasralá estableció a lo largo de más de 30 años, no se mide por el número de misiles lanzados en las guerras.
Hay algo más peligroso que eso: ¡una sociedad de resistencia que nunca olvida la venganza!
A lo largo de los años, Seyed Nasralá no solo ha entrenado hombres capaces de lograr lo imposible cuando se trata de liberar la tierra, sino que también ha sido un padre para una comunidad que ahora constituye la abrumadora mayoría del Líbano.
Una sociedad unida por el odio a un solo enemigo, a pesar de los esfuerzos del mundo para embellecer su imagen y justificar sus crímenes atroces desde el mar hasta el río. Esta sociedad cría a sus hijos desde la cuna para que desprecien a Israel: el enemigo eterno, tanto en este mundo como en el más allá.
¿Qué significa ser un chií de la escuela de Seyed Nasralá, en su presencia y en su ausencia? Ser un chií de la escuela de Seyed Nasralá significa no ser sacudido por el miedo de los aviones de guerra sobre nosotros... cantar “Labayka” (respondemos a tu llamado) hasta el último de nuestros alientos.
Eso es lo que significa ser Nasralá: agitar el mundo incluso en el martirio y aterrorizar aún más al enemigo como mártir.
* Lama Al-Makhour es una escritora libanesa que perdió a varios miembros de su familia y amigos en la reciente agresión israelí contra su país.
Texto recogido de un artículo publicado en Press TV.
(El artículo fue escrito originalmente en árabe y traducido al inglés por Roya Pour Bagher.)
